易经——风水，是中国宝贵的非物质生产力财富。是中国数千年的文化传承。世界华人首富李嘉诚先生在回首自己的财富传奇时曾经说过：“第一是看自己是不是适合于这个行业，第二是要看自己命里有没有。”可见，一个人财富的多寡、家庭的幸福、身体的安康程度往往取决于对命运的掌握。风水数术本身并不玄奥。其本质在于建筑、自然和人类之间的和谐关系。正视风水、学习风水、利用风水趋吉避凶；可以为事业的发展带来事倍功半的效果。
    所以，天有天晴下雨，雷、电、风、云；地有地震，火山爆发；海啸，矿场变化；四时季节的交换，人有不测风云，吉，凶，灾难祸福。万木都有枯荣，人的生与死，吉与凶，在世生平绝对不是一样的，，有的先富后来贫，有的先贫后来富，有的不贫不富，有的讨米要饭，原因在哪里，就是：一命、二运、三风水，四读书，五把握机遇。因为有些人不知天晴下雨，不知气候变化，不知吉与凶，不知好人与坏人乱交朋友，不知周围环境（风水），不知自己的命运，盲目乱干，所以造成一些人灾难重重，一些公司不景气，一些工厂关门，倒闭，这些都是不懂数理的结论。
风水选址，及其应用 
    风水选址含着丰富的内容，如人与环境，地形、地质、水文、流向，土壤、结构、气候因素等。阳宅与阴宅的区分，阳宅坐北朝南，坐阴朝阳，坐凸朝凹，门前带案，“门前三坐案，家财百万贯”。阴宅则相反，坐阳朝阴，坐高朝低，坐山骑朝山峰。“坟前三坐案，福、禄、财、官、人丁旺”。所以选址非常重要。人们不能到死亡谷去建房，也不宜到滑坡地带、缺水地带、泻洪地带、风口地带、潮湿地带、山水煞地带等。要求避风朝阳。选择最佳环境，最佳地点，最佳朝向，最佳的结果。风水术的阳宅理论和阴宅理论决定了这些问题。主观可以能动地改造客观，不得违背客观。凡是违背客观规律，都会受到客观无情的制裁。因此，人文的，环境的，建筑的地理学都不应当忽视风水。《阳宅十书》说：“卜其兆宅者，卜其地之美恶也，地之美者则神灵安，子孙昌盛，若培植其根而枝叶茎”。如明代的江南地区，继承和发展宋代的经济繁荣，山清水秀的自然景观，丰厚湿润的水土气候条件等，明代的二百多名状元，榜眼，探花三鼎甲，江南竟占５０％以上。
    北京之所以历来成为军事、政治、文化中心。这与其地理形势有关，它处于北京小平原，南方大平原，北方山地之间，北依山险，南控平原，是个好地方。
    南京地势险要，四周是山，西面有清凉山，像一个蹲着的老虎，东面有钟山像盘曲的卧龙，故有虎踞龙盘，依山傍水之称，先后有不少王朝和政府在此处建都。在风水学中，风水理论认为“吉地不可无水”所以寻龙择地须仔细，先观水势。“未看山先看水有山无水休寻地”，在平原地区，行到平原地区莫向山脉，只看水绕是真龙。所以要得山川之灵气，受日月精华。平地观水，水神旺于脉，讲和为水龙，水能聚气，人乘生气就可以得到富贵。
    《素问》载：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。”因而风水术选择必须“相其阴阳”寻找“阴阳和合，风雨所会”。阴阳平衡风水宝地，在八卦中“水火既济”，因此，水飞走则生气散，水融注入则内气聚“。风水学，要分明，得水处便藏风。水之来，风去之。地户闭，天门开。知其瘳，登仙台。大河类干龙之形，小河乃支龙之体。后有河兜，荣华之宅，前逢池沼，宝贵之家。左右环抱有情，堆金积玉。环水：腰带水，弯弓水，称主吉。北京的水环抱水，”金城环抱“，按五行金象圆具金生水，水亦为险阻，环抱之水，故有：“金城”、“水城”之称，也称“冠带水”、“眠弓水”自古以来，堪舆风水就是人们平水褒贬的对象。易经风水是智信，而不是迷信。在科学如此发达的今天，我们更要继承和发扬自然风水环境的作用。保护传统文化遗产和古为今用，提高人们的规划建筑领域的认识。使风水环境为我们建筑、居住、办公起到有益应用。