先民把周天分为十二次，用以观测日月星辰和节气。其名称分别是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、 鹑尾。十二次在天则称分星，在地则称分野。星纪为吴越，玄枵为齐，娵訾为卫，降娄为鲁，大梁为赵，实沈为晋，鹑首为秦，鹑火为周，鹑尾为楚，寿星为郑，大火为宋，析木燕。
十二个月中万物由生而灭的过程，有十二个名称：（1）绝，又称胞、受气，空绝的意思。（2）胎，即受胎，萌芽。（3）养，即形成。（4）长生。 即生长。（5）沐浴。在困境中存在。（6）冠带，即初具规模。（7）临官，即交好运。（8）帝旺，即旺盛。（9）衰，走向衰败。（10）病，处于病 态。（11）死，没有生气。（12）墓，又称库，死的归宿。
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人
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